Khomus: instrumenti descriptio, compositionis, soni, typi, quomodo ludere

Instrumentum hoc in scholis musicis non docetur, cuius sonus in orchestra instrumentis audiri non potest. Khomus est pars culturae nationalis populorum Sakha. Historia eius usus plus quam quinque milia annorum habet. Et sonus admodum specialis est, fere "cosmicus", sacer, qui arcana propriae conscientiae patefacit iis qui sonos Yakut khomus audire possunt.

Quod khomus?

Khomus pertinet ad coetum cithararum Iudaeorum. plura simul repraesentativa includit, extrinsecus sono gradu ac sono differens. Sunt lamellae et lyrae Iudaeorum arcuatae. Instrumentum a diversis mundi populis adhibetur. Uterque aliud alio quam consilio sanxit. Sic in Altai ludunt komuzes cum corpore ovali et lingua tenui, sic sonus levis, tinnitus. Et Vietnamica dan moi in forma laminae habet sonum superiorem.

Sonus singularis et mirabilis a Nepalese murchung producitur, quod consilium habet contrarium, hoc est lingua in oppositum elongata. Yakut khomus linguam amplificatam habet, quae efficit ut sonum sonum, sonorem, volubilem extrahere possit. Instrumenta omnia ex ferro fiunt, quamvis aliquot saeculis specimina tam lignea quam ossea fuerunt.

Instrumentum fabrica

Khomus modernus e metallo factus est. Adspectu, satis primitive, basis est, in cuius centro est lingua libere oscillans. Finis curvus. Sonus fit movendo linguae, quae filo trahitur, digito tacta vel percutitur. Artus ab altera parte rotundus est, ab altera attenuatus. In rotundo membri parte lingua adnectitur, quae inter transtra transiliens curvum habet finem. Percutiendo eam musicus sonos tremulos reddit ope aeris exhalati.

Differentia a cithara

Utriusque instrumenti musici eandem originem habent, sed qualitatem ab invicem. Discrimen inter Yakut khomus et citharam iudaei in longitudine linguae est. Inter Reipublicae Sakha populos longior est, ut sonus non modo sonorus sit, sed etiam adusta. Khomus et cithara iudaei distant inter sonos et linguas. In instrumento Yakut valde levis est, quae etiam sonum afficit.

Historia

Instrumentum historiae suae incipit multo ante nostrae aetatis adventum tempore quo homo arcum, sagittas, instrumenta primitiva tenere didicit. antiqui ex ossibus et lignis id fecerunt. Est versio quam Yakuts attendit sonis quod lignum fulmine fractum est. Quisque ventus ventus sonum pulchrum fecit, inter ligna pulsum aerem. In Sibiria et Reipublicae Tyvae instrumenta facta in astula lignorum conservata sunt.

Frequentissima khomus fuit apud populos Turcicos loquentes. Unum ex vetustissimis exemplaribus ad situm Xiongnu populorum in Mongolia repertum est. Physici confidenter putant adhibitam esse primo saeculo III aCn. In Yakutia, archaeologi multa instrumenta calami musici in monumentis shamanicis invenerunt. Miris decorantur ornamentis, quarum sensum historici et historici adhuc retexere non possunt.

Flamines, sono cithararum iudaeorum volventes tympanum utentes, iter ad alios mundos aperuerunt, cum corpore, quod vibrationes percipiebant, plenam harmoniam consecuti sunt. Sonis ope, populi Sakha animi motus, affectus, linguam animalium et avium imitari didicerunt. Sonus khomus auditores et actores se in statum moderatae mentis introduxit. Ita Flamines effectum extrasensorium effecit, qui adiuvit ad sanandas aegritudines mentes et etiam graves aegritudines levandas.

Hoc instrumentum musicum non solum apud Asianos distribuebatur. Usus eius etiam in America Latina notatus est. Eo a mercatoribus, qui inter continentes in XNUMXth-XNUMXth saeculis naviter iter fecerunt. Per idem tempus cithara in Europa apparuit. Opera musica insolita ei ab compositore Austriaco Johann Albrechtsberger creata sunt.

Quomodo ludere khomus

Ludens hoc instrumentum semper improvisatio est, in qua effector motus et cogitationes ponit. Sunt autem praecipuae artes quae dominari debent ut khomus magisterium et harmoniam melodiam producere discat. Musici laeva manu rotundam membri partem tenent, soni in dentibus pressi. Digitoque dexterae manus perstringunt linguam, quae libere sine dentibus contrectando vibrare debet. Potes sonum amplificare, circumdando labia tua circa corpus. Spiritus in melodiae formatione magnas partes agit. Tarde attrahens aerem, perficit sonum. Mutatio librae, saturatio eius etiam a vibratione linguae, a motu labiorum pendet.

Studium in khomus, cum potentia Sovietica parte amissa, in mundo hodierno crescit. Hoc instrumentum audiri potest non solum in domibus Yakuts, sed etiam in spectaculis coetus nationalis. In generibus vulgares et ethno adhibetur, novas facultates aperiens usque ad finem instrumenti inexplorati.