Quomodo citharam Iudaeorum canere?

Instrumentum musicum calami sonans satis simplex consilium habet. In apertione lingua libere oscillat, cuius ope sonus creatur. Hoc in casu, cavitas oralis et nasopharynx musici tamquam resonator agunt. Instrumentum domito difficile non est, summa res est quam recte tenere discat.

Instrumentum musicum potest esse arcus et lamella. Discere citharam canere Iudaeorum satis iucunda est. Consilium simplex permittit ut melodias melodias efficias. Sonus afficitur notis corporis instrumenti, praesertim parte pulsum.

Citharae Iudaeorum facillima via est si anulus in fine partis laborantis sit. Ita lingua cera aut solida stannea deprimi potest. Quam ob rem tonus stillabit. Absente anulo, materia addita protinus in genu fodi potest.

Post pondus, cithara Iudaeorum lavatur. Item, periti non multum commendant intellegentiam toni. Primo citharae Iudaeorum repertus est cum magno sono instrumenti. Nimis modernizationis, melodia evadit ut pauper, inenarrabilis.

Elevatio toni paulo difficilior est. Lingua anulum vel genu reduci debet. Ratio ope instrumentorum exercetur, serratores filum ordinarium idonei sunt. Hoc dentibus tuis facere non potes aut materiae eveniativi. Post anulum minutum, iterum linguam ponderare necesse est, donec subtilis temperatio.

Notatu dignum est musicum omnes huiusmodi machinationes cum instrumento officiose exsequi debere. Flectere vel flectere lingua sine artibus non potes. Periculum fracturae genu magnum est. Item, crassitudinem linguae tere non potes. Hoc negative afficiunt maximum numerum overtones reproductorum.

Musicis inexpertis non commendatur instrumento modulandi. Cum vestibulum, herus parametros quosdam ponit. Si ergo fregerit, citharam Iudaeam in pristinam formam restitue. Apicibus ad discendum instrumentum ludere incipientibus utile erit.

• Ars extrahendi et mutandi sonum ad automatismum adduci debet. Hoc tibi licebit canere pulchras melodias diu.
• Omnes motus musici tacere debent. Etiam attendere debes positioni instrumenti. Turpis impedit elementum pulsum non. Alioquin melodia saturabitur overtones.
• Citharam ludaeorum dum ludit, debes relaxare. Intentio melodiam corrumpit, ideo magni momenti est facultatem tuam tenere instrumentum acuere.

Fundamenta canendi citharam Iudaeorum incipiunt cum electione rectae positionis. Sonum ut summae notae sit, instrumentum in ore tuo proprie fibulare debes. Facultas tenendi citharam Iudaei afferri debet ad automatismum . Inde iam varias artes ad sonum extrahendum cognoscere potes.

Musici professionales sciunt magni momenti esse instrumentum commode et confidenter tenere. Hoc autem non solum pertinet ad statum lusoris, sed etiam pulchritudinem vocis soni citharae Iudae. Multimodis, sibi quisque maxime consolatoria eligere potest.

Optima optio arcus exemplar:

• citharae Judaicae partem rotundam in indice et digitis adjacentibus pone;
• pollicem contra locum fixationis linguae firmiter premere, libere movere debet in processu melodiae faciendi, alioquin elementum pulsum non resonabit.

Sonus citharae Iudaeae est ex motu linguae vibrationes. Eodem tempore, hic sonus vere audiendus est, nisi instrumentum ad os applicetur. Basis instrumenti ore prematur. Dentes aperiuntur ut elementum elementum citharae Iudaeae libere oscillare et vibrare possit. Medium operationis instrumenti circa medium oris collocari debet.

Sic apertissimo et claro sono frui potes. Musicus intra melos accipit et resonat. hoc in casu, organa respiratoria et loquelae amplificare agunt; Impossibile est ex hoc instrumento musico alio modo sonum consequi.

Eodem tempore, lingua in ipso processu participat, etiam circulatio aeris vicem obtinet. Cum competenti accessu, cuiusvis complexionis melodia in cithara Iudaeorum pulsari potest. Instrumentum musicum potest ad sonum et overtones clarum producere. Quam ob rem tonus singularem tympanum et umbram accipit.

Primum citharam Iudaeis dentibus tuis urgere debes. Tum elementum pulsum instrumenti et remissionis subtrahe. Hoc autem sinet te iudaice citharae uocem audire. Praeterea in discendo processu musicus sonos diversissimos elicit.

Si linguam intra cavitatis oris moveas et contra palatum urgeas, structura soni mutabitur. Ad augendum volumen et protrahendum sonum, cithara judaica dentibus premitur. Sed hic non nisi rerum. Labia capto et instrumento figere. Positio citharae Iudaeae directe afficit volumen.

Sonum tranquilliorem facere potes si instrumentum labiis urgeas. In hoc casu, duratio et iactio soni ex intentione dependet. Si labra remissa sunt, sonus quietus et brevis est. Eodem tempore vis optimalis citharam Iudaei in loco immobili servare permittat. Leviter relaxare debes si tensura est in ore vel in brachio.

In principio disciplinae simplices praestigias debes. Ante ludens, magni momenti est operam dare operam ut impedimenta non habeat in via. Satis est dentibus accipere et ad pristinum statum redire. Si lingua libere in utramque partem movetur, tunc difficultates non sunt et ad gradum proximum progredi potes.

Cithara iudaica una manu debet esse firma, altera autem operatio instrumenti moveatur. Hoc facere, modo linguam digito ferire. Tactus esse debet acutus, sed modicus, brevis, hiulcus.

Ictus potest esse directus et contrarius. In prima versione tangitur pars laborantis cum digitus versus te, in secundo a te. Fere cum omni ictu musico idem sonat instrumentum. Alternae sententiae sinunt te melodiam agere cum rhythmo complexo vel magno tempo. Hanc artem domi discere potes, multum tibi opus est uti.

Primae lectiones constant varias technas discendi ad extrahendum sonum e cithara Iudaei. Sunt 4 principales modi. Quisque musicus debet optimam optionem eligendam secundum artes et lineamenta melodiae eorum. Considerate vias clavis ludere.

• Iacta cubiti . Indicem digitum tuum monstra et leviter cola, cetera in pugnum collige. Impulsu in parte laborantis instrumenti fiunt a parte vel caudex. Ad indicem autem tangendum, penicillo in carpo plicare et laxare necesse est. Haec methodus permittit tibi melodias secundum quemlibet schema, variis temporibus et dynamicis. Ars universalis valde popularis in America et Europa est.
• Pone cubitum ad humerum gradum vel altius . Penicillus paulo altius quam instrumentum musicum tenendum est, id cithara sine tensione inpendere debet. Digitum indicem relinque, et reliquas in pugnum collige. Ore ferire, penicillo in carpo gyrari. Modus autem tam universalis quam prior. Maxime popularis in Asia potitus est.
• Demitte cubitum sub gradu instrumenti musici. Digitos tuos in navi pone, leviter magnum ad latus accipe. Manus quasi linguam tegit. Ictus cum libero pollice, media parte. Ad hoc flectas et flectas brachium ad cubitum. Viam bonam lento et metiri melodiam. Etiam methodus soni extractionis te musicum a tempestate, aliorum opinionibus, celare sinit.
• Pone cubitum ad humerum gradum vel paulo superius. Remissa manu tenere citharam Iudaeorum in libera positione. Pollice prope templum pone. Ad percutiendum, 2-3 digitos alternatim flectere ab anulo usque ad indicem. Artificium est admodum perplexum, quod vix primum recte dici potest, multum disciplinae erit. Methodus adhibetur in casibus ubi necesse est complexum sonorum 2-3 extrahere. Sciendum est, quod in una tantum parte linguae ictus cadit.

Quidam methodi extrahendi soni sunt universales, alii permittunt problema specificam solvere. Ipse musicus meliorem modum ludendi eligeret, ratione habita proprietatum melodiae. In quibusdam unum carmen alternare debebis. Unde audientes non solum a sono, sed etiam a musicis motibus alliciuntur.

Cum jejuno melo psallis, debes spirare diaphragmate tuo. Hac respiratione musculi preli implicantur. Aliquando cithara iudaica etiam modo ab flatu musici sonat, nec elementum operantis percutit. Inspirationes et exhalationes lineamentis melodiae accommodentur.

Relatio est inter sonum et motum labiorum. Hoc pertinet ad motum aeris. Si labia aperta sunt, instrumentum musicum quietius sonat, et si tegitur, majus. Cum inspiratione, commendatur os claudere ut impedimenta linguae non creet.

Cithara iudaica cum uno calamo innouata est. Hic sonus dicitur sonus fundamentalis instrumenti musici. Cavitas oris tantum sonat, non creat. Sed hoc non intelligitur quod limitata possibilitates citharae Iudaeae. Musicus ope organorum loquelae varias overtones e instrumento extrahere potest.

Artes sunt ad mutandum sonum quem discere debes ad automatismum complendum. Hoc licebit tibi varias sonos componere, eos in musicam converte. Maxime interest ut has artes pro musicis evolvendis, qui improvisation ludere amant. In tali re, interest habere claram moderationem in sono, qui in secundo secundo sonabit. Animadverte lineamenta artis.

• Ut sonum infimum, pare soni pronuntiationem "o". In hoc casu os rotundum et dilatatum est, et lingua revertitur. Ad artem faciendam, omnia organa pronuntiationem imitari debent, funiculi autem vocalis non sunt contenti.
• Ad summum sonum pervenias, debes soni pronuntiationem imitari "et". . Quam ob rem cavitatis oris minor fit, linguaque adversus inferiores dentes fere premitur.

Simplici motu linguae, citharae iudaei sonum mutare potes. Hoc volumen cavitatis oris mutat, quod personas resonantis agit. Accedit labra, fauces, ac vocis apparatus coniungi debent. In hoc casu, soni quam maxime multifaceted erunt.

Nota ars diu fuit - imitatio alauda. a multis musicis adhibitum est, qui citharam Iudaeorum subacti sunt. Ad exsequendum necesse est sonos tacite pronuntiare "th-th-th". Hoc casu lingua cito progreditur et ad pristinum statum revertitur.

Nec minus vulgaris est anseris cantus imitatio. Haec ars, generatim, classica, traditionalis magis classificata est. Linguae motus hic implicatior est. Etiam ultro citroque movere debes, et sursum deorsumque movendo. Linguam tangat caelum et eripiat inde.

Sonus proprietatis late pendet a quo organum cum extrahendo adhibetur. Overtones duplices voces varie obtineri possunt. Cavitatis respiratoriae et oris plerumque implicantur.

• Spirans per nares provocat nasi sonos. Notatu dignum est quod respirare non oportet. Vos iustus postulo eandem nasopharynx positionem imitari quam in respiratione nasi. Ars autem intellectus in aliquo usu accipit. In disciplina, non commendatur ligamenta et alia orationis instrumenta movere.
• Tacens motus pharyngis sonum citharae iudaei pharyngis efficiunt. In processu spiritum teneas. Ad sonum mutandum, opus est motuum clausorum pharyngis. Cuculi cantum imitari, musculos faucium obstringere. Lingua in situm transfertur, ut sonos "e" et "o" pronuntians. Musicus, postquam instrumentum percutit, linguam movet, quasi "kuk-kuk" pronuntians. Refert intelligere quod sonus non debet esse a pronuntiatione. Solum necesse est organa in positiones desideratas transferre.
• Methodus mutandi sonum ope pharyngis magis implicata est physice et technica . Sed talis sollertia te permittit ut melodias in cithara Iudaeorum canere quae nullo alio instrumento musico simpliciter repeti non potest. In hoc casu, hic ars claudendi adhibenda est.

Hae notae pluribus causis commoventur. Initio considerare valet vim impulsum in parte laborante et positione ipsius instrumenti. Sonus erit clamor tempore quo calamus maxima cum amplitudine movetur. Ipsum instrumentum musicum adversus dentes debet imprimi, labra quam arctissime figant. In hac positione, aer tantum corpus circuit et elementum pulsum citharae Iudaeae.

Maxima duratio soni fieri potest si instrumentum musicum dentibus tuis urgeas. Cum hac dispositione, pars laborantis multo diutius fluctuat. Sonus brevior erit si instrumentum contra labia tua urgeas. Durationem quam maxime extenuant si digitum ponas prope locum ubi lingua basi adnexa est . In momento tactus sonus sedabit.

In quibusdam melodiis interest ut soni terminationem plane moderari. Non semper exspectandum est, donec in se ipsa lingua subsistat. Vargan admodum diversa est in sono suo, unde discas facultatibus suis uti maximo. Pluribus modis sonum sistere.

• Musicum instrumentum ab ore removere . Primum, dentes movere sine labris. Tantum ergo citharam Iudaeorum totaliter remove. Haec regula est ad salutem ipsius musici. Alioquin pars pulsum dentes tangat et laedat. Ex manipulatione, sonus penitus peribit.
• Digito tange linguam. Hoc autem fieri debet cum instrumento musico in manu tenente. Si hoc modo agere incommodum est, eodem digito percusso uti potes. Quidam musici lingua utuntur instrumenti ad sistendas vibrationes. Sonus peribit, sed evanidus audibilis erit. Hoc omnibus melodiis non convenit.
• Fac validam exhalationem acrem. Sonus primum crescet, deinde marcescet et evanescit. Spirans ludens sino vos musici instrumenti regere mores.

Citharam Judaicam canens aptum est populo creato. Tali instrumento musico experiri debes et multum exercere. Imprimis, interest fundamentales technicas dominari easque ad plenam automatismum adducere. Tum etiam multiplex melodia sine magno labore peragi potest.

Plus discere potes de linimentis citharae Iudaeae in altera video.