Pyotr Ilyich Tchaikovsky |

Pyotr Tchaikovsky

A saeculo in saeculum, in generationem in generationem, amor Tchaikovsky, propter pulchram suam musicam, transit, et haec est eius immortalitas. D. Shostakovich

"Vellem totis viribus animae meae quam musica mea diffunditur, ut numerus eorum qui eam amant, in ea consolationem ac subsidium inveniant augeat." His verbis Pyotr Ilyich Tchaikovsky, munus artis suae, quod in usu musicorum et hominum videbat, « vere, sincere et simpliciter » cum illis loquens de rebus maximis, gravibus et excitandis, praecise definitur. Solutio talis quaestionis evolutionis amplissimae experientiae russicae et culturae musicae mundi, cum magisterio supremi professionalis artes componendi. Constans contentio virium creatrix, cotidiana et inspiratio operis in creando plurium operum musicorum, totius magni artificis vitae contentum et sensum constituunt.

Tchaikovsky natus est in familia fabrum cuniculorum. Ab infantia acutam susceptibilitatem musicae ostendit, regulariter clavichordi operam dedit, quam bonus erat eo tempore quo e schola Legis St. Petersburg (1859). Iam serviens in Department Ministerio Iustitiae (usque ad 1863), anno 1861 classes RMS RMS ingressus, in Conservatorium St. Petersburg transformatus (1862), ubi compositionem studuit cum N. Zaremba et A. Rubinshtein. Gradatim a conservatorio (1865), Tchaikovsky a N. Rubinstein invitatus est ad docendum ad Conservatorium Moscuae, quod anno 1866. Tchaikovsky operatio Tchaikovsky (doctrinarum coactorum et specialium disciplinarum theoricarum) fundamenta traditionis paedagogicae posuit. Moscuae Conservatorii, hoc facilius erat a creatione instrumenti concordiae, translationes variarum doctrinae subsidiorum, etc. Anno MDCCCLXVIII Tchaikovsky primum impressis apparuit cum articulis in auxilio N. Rimsky- Korsakov et M. Balakirev (amica creatrix. relationes cum eo ortae) et 1868-1871. annales musici erant pro ephemeridibus Sovremennaya Letopis et Russkiye Vedomosti.

Articuli, tum amplae correspondentiae, aestheticam specimina compositoris relucent, qui praesertim altam sympathiam pro arte WA Mozart, M. Glinka, R. Schumann habuit. Rapprochement cum Moscuae Artificiosa Circulo, quae ab AN Ostrovsky (prima opera a Tchaikovsky "Voevoda" - 1868 conscripta est, in sua fabula conscripta est, annis studiorum - the overture "Thunderstorm", anno 1873 - musicam. ludere "The Snow Maiden"), itinera Kamenka ad sororem suam A. Davydova operam contulit amori, qui in pueritia pro melodiis vulgares orta est, Russica, et deinde Ucraina, quam Tchaikovsky saepe citat in operibus Moscuae periodi creationis.

Apud Moscuam, auctor Tchaikovsky ut compositor celeriter corroborat, opera eius divulgantur et operantur. Tchaikovsky prima classica exempla diversorum generum in musica russica creavit - symphonias (1866, 1872, 1875, 1877), chorda quartet (1871, 1874, 1876), piano concerto (1875, 1880, 1893), talarium ("Swan Lake" , 1875-76), concentum instrumentalem (" Serenade melancholica" pro violina et orchestra - 1875, "Variationes in themate Rococo" pro cello et orchestra - 1876), scribens romances, opera piano ("tempora", 1875- 76, etc.

Locus insignis in opere compositoris occupatum est programmatis symphonicis operibus - phantasiae overture "Romaeo et Iuliet" (1869), phantasia "Tempestatis" (1873, sive - post W. Shakespeare), phantasia "Francesca da Rimini". (post Dante, 1876), in quo lyrici-psychologicum, dramaticum opus Tchaikovsky, in aliis generibus manifestatum, maxime notabile est.

In opera, quaerens eandem viam sequentes eum ab cotidiano dramate ad historicum argumentum ducunt ("Oprichnik" in tragoedia a I. Lazhechnikov, 1870-72) per appellationem ad N. Gogol fabulam lyrico-comoediam et phantasiam (" Vakula Blacksmith 1874, 2nd editio - "Cherevichki" 1885) ad Pushkin scriptor "Eugene Onegin" - scenas lyricas, prout compositor (1877-78) opera sua appellavit.

"Eugenius Onegin" et Quarta Symphonia, ubi alta fabula humanorum sensuum inseparabilis est a veris signa vitae Russicae, effectus Moscuae periodi operis Tchaikovsky factus est. Eorum perfectio exitum e gravi discrimine notavit ob nimiam vim creantis et tam infelicis matrimonii exitus. Pecuniaria subsidia Tchaikovsky a N. von Meck comparata (correspondentia cum ea, quae ab 1876 usque ad 1890 duravit, inaestimabilis materia est ad studia artium compositoris investigandi), ei facultatem dedit ut opus deserendi in conservatorio gravaretur. illo eunt ad meliorem valetudinem.

Operum nuper LXX scriptorum mane LXXX. notata majori obiectivitate locutionis, continuam expansionem generarum in musicis instrumentalibus (Concerto pro violina et orchestra - 70; orchestrae - 80, 1878, 1879; Serenade ad orchestram chordarum - 1883; "Trio in Memoria Magni Artifex" (N. Rubinstein) pro piano, violins et cellos - 1884, etc.), scala operarum idearum ("Manu Orleans" apud F. Schiller, 1880; "Mazeppa" apud A. Pushkin, 1882-1879. ), emendatio in campo orchestrae scripto ("Italiano Capriccio" - 1881, suites), forma musica, etc.

Ab 1885, Tchaikovsky in vicinia Klin prope Moscuam (ab 1891 — in Klin habitavit, ubi anno 1895 domus-Museum componentis aperta est). Desiderium solitudinis creativity non excludit altissimas et diuturnas contactus cum vita musica russica, quae intensive non solum Moscuae et St. Petersburg evolvit, sed etiam in Kyiv, Kharkov, Odessa, Tiflis, etc. Ludicra gerendi quae anno 1887 incohata sunt, contulerunt. ad divulgandam Tchaikovsky musicam divulgationem. Concentus itinera in Germaniam, Reipublicam Bohemicam, Franciam, Angliam, Americam ad famam totius orbis compositoris attulit; creatrix et amica necessitudines cum musicis Europaeis confirmantur (G. Bulow, A. Brodsky, A. Nikish, A. Dvorak, E. Grieg, C. Saint-Saens, G. Mahler, etc.). Anno 1893 Tchaikovsky gradus Doctoris Musicae ab universitate Cantabrigiensi in Anglia consecutus est.

In opera ultimae periodi, quae aperit progressio symphoniae "Manfredi" (secundum J. Byron, 1885), opera "Incantatrix" (iuxta I. Shpazhinsky, 1885-87), Quinta Symphonia (1888. ) , notabile incrementum in tragico exordio, culmen absoluto operis compositoris iugis — opera Regina Spades (1890) et Sexta Symphonia (1893), ubi ad summam philosophicam generalizationem imaginum surgit. de amore, vita et morte. Iuxta haec opera, annales Somni Beauty (1889) et The Nutcracker (1892), opera Iolanthe (post G. Hertz, 1891) apparent, culmen in triumpho lucis et bonitatis. Paucis diebus post praemissam Sextae Symphoniae Petropolim, Tchaikovsky subito mortuus est.

Opus Tchaikovsky complectebatur fere omnia genera musica, inter quae amplissima opera et symphonia principatum obtinent. Artificiosas conceptionis compositoris plenissime relucent, in quorum medio sunt profundi processus interioris hominis, animae motus implicati, acribus et intensissimis scenicis motibus manifesti. Attamen, etiam in his generibus, praecipue musicae Tchaikovsky sonus semper auditur — canorus, lyricus, e directa humanorum affectuum expressione natus, aeque directa responsionis audientis inveniens. Alia ex parte, alia genera - ex romance vel piano minimo ad talarium, instrumentalem concerto seu camerae synagogam - iisdem qualitatibus symphonicae scalae, multiplicis evolutionis dramaticae et profundi lyrici penetrationi praediti possunt.

Tchaikovsky etiam in campo musicae choralis (sacrae comprehendens) operatus est, scripsit vocum vocum, musicam pro histrionum spectaculis. Traditiones Tchaikovsky in variis generibus suam continuationem in opere S. Taneyev, A. Glazunov, S. Rachmaninov, A. Scriabin, et compositorum Sovieticarum invenerunt. Musica Tchaikovsky, quae agnitionem etiam in vita sua consecuta est, quae, secundum B. Asafiev, pro hominibus "necessitas vitalis" facta est, ingentem aetatem cepit Russicae vitae et culturae saeculi X, supergressus est et factus est. rerum omnium. Contentum universale est: imagines vitae et mortis, amoris, naturae, pueritiae, vitae circumiectae tegit, generaliter et patefacit novo modo imagines litterarum Russicae et mundi — Pushkin et Gogol, Shakespeare et Dante, lyrici Russici. poesis secundae dimidium saeculi XNUMXth.

Musica Tchaikovsky, pretiosas qualitates culturae Russicae comprehendens, - amor et misericordia erga hominem, singularis sensus in inquietas animae humanae inquisitiones, intolerantia ad malum ac flagrantem sitim boni, pulchritudinis, perfectionis moralis — altas nexus cum hominibus manifestat. opera L. Tolstoy et F. Dostoevsky, I. Turgenev et A. Chekhov.

Hodie Tchaikovsky somnium auget numerum hominum qui suam musicam amant, verum est. Una ex testimoniis mundi fama magni compositoris Russici fuit ab eo appellatus Competition International, quae centum musicorum e diversis nationibus Moscuam allicit.

E. Tsareva

musicum positio. Worldview. Milestones de semita creantis

1

Dissimiles compositores "novae scholae musicae Russicae" - Balakirev, Mussorgsky, Borodin, Rimsky-Korsakov, qui, ob dissimilitudinem singularum suarum creatrix viarum, repraesentabant certam directionem, a communitate principalium metarum coniuncta; proposita et principia aesthetica, Tchaikovsky ad quos coetus et circulos non pertinebat. In complexu connexione et certamine variarum trendum, quae vitam musicam Russicam in secundo dimidio saeculi XNUMX denotabant, locum independentem conservabat. Multum eum propius ad “Kuchkists” attulit ac mutuam attractionem effecit, sed inter eos dissensio fuit, ex qua semper in relationibus quaedam distantia manebat.

Una ex assidua reprehensione Tchaikovsky, quae e castris "Mandi Fortis" audierat, carentia manifestae suae musicae nationalis fuit. "Tchaikovsky nationale elementum non semper est felix", Stasov caute notat in longi retractationis articulo "Cantiones nostrae ultimi 25 annorum." Alio tempore, Tchaikovsky cum A. Rubinstein iungens, utrumque compositorem "longe abest ut plena sint repraesentativa novi musici Russici eorumque adspirationes: uterque non satis sui iuris sunt, nec satis validi et nationales satis. .

Opinio nationalis elementa Russica ab Tchaikovsky aliena esse, de nimia "Europeanizata" et etiam "cosmopolitana" ratione sui operis suo tempore late disseminata est ac non solum a criticis, qui pro "nova schola Russica" locuti sunt, expressa est. . In forma praesertim acre et simplici exprimitur per MM Ivanov. "Ex omnibus Russicis auctoribus" criticus fere viginti annos post mortem compositoris scripsit, "ille [Tchaikovsky] cosmopolitanus in aeternum permansit, etiam cum Russice cogitare conatus est, notas notas musici emergentis Russici accedere. CELLA ". "Russicus modus loquendi se, stilum Russicum, quem videmus, exempli gratia, in Rimsky-Korsakov non habet in conspectu ...".

Nobis, qui musicam Tchaikovsky percipimus ut integram partem culturae Russicae, totius patrimonii spiritualis Russici, talia iudicia fera et absurda sonant. Ipse Eugenius Onegin auctor, constanter inextricabilem connexionem cum radicibus vitae Russicae ac flagrantem amorem erga omnia Russiae extollens, numquam destitit se repraesentare domesticae artis ac propinquae domesticae, cuius fatum illum graviter afficiebat et anxius erat.

Sicut "Kuchkists", Tchaikovsky Glinkian persuasus fuit et adoravit magnitudinem facti a creatore "Vita pro Tsar" et "Ruslan et Lyudmila". "Phaenomenon novum in agro artis", "genium genuinum verum" - talibus verbis de Glinka locutus est. "Aliquid superante, giganticum", cui simile "neque Mozart, neque Gluck, neque quisquam magistrorum" habuit, audivit Tchaikovsky in ultimo choro "Ae vitae pro Tsar", qui suum auctorem posuit "Iuxta (Ita! Prope. Mozart, cum Beethoven et cum aliquo. "Non minus manifestatio excellentis ingenii" Tchaikovsky in "Kamarinskaya" invenit. Verba eius tota schola Russorum symphonia "in Kamarinskaya" esse, sicut tota quercus in glande est, alata facta est. "Et diu" inquit "auctores Russici ex hoc uberrimo fonte haurient, quod multum temporis et multum laboris ad omnes suas opes exhauriendas".

Sed cum tam nationalis artifex quam quilibet "Kuchkists", Tchaikovsky quaestionem de populo et nationali in opere suo aliter solvit et alias rationes realitatis nationalis reflectit. Plerique compositores Mani Fortis, quaerentes responsa ad interrogationes a modernitate propositas, ad origines vitae Russicae converterunt, an significant eventus historici praeteriti, epici, legendi vel antiquae consuetudines et notiones de popularibus. orbem. Fieri non potest, Tchaikovsky in his omnibus omnino negligi fuisse. "... Nondum hominem conspexi, qui plus quam ego sum, Mater Russiae amantior", olim scripsit, "et in partibus eius Magnae Russicae particulariter <...> Personam Russicam ardenter amo, Russica. oratio, a Russica questae, formae Russicae personae, consuetudines Russicae. Lermontov directe dicit tenebris antiquitatis favit fabulas animum non movent. Et ego quidem amo.

Praecipuum autem studium creantis Tchaikovsky non fuit latae motus historicae vel collectivae vitae popularis fundamenta, sed interna psychologicum concursus mundi spiritualis hominis. Ergo singula universale praevalet in eo lyrico epico. Magna cum virtute, profunditate et sinceritate, in musica sua propria conscientiae orientibus cogitabat, sitiens liberationem hominis ab omnibus quae possibilitatem adstringit plenam, impeditam revelationis suique affirmationis, quae propria erat. societas Russiae in post-reformatione temporis. Elementum personale, subiectivum semper adest Tchaikovsky, quoscumque locos alloquitur. Hinc peculiaris calor lyrici ac penetratio quae in suis operibus imaginibus vitae popularis seu naturae Russicae amat, et ex altera parte, acerbitas et contentio contentionum scenicorum quae ortae sunt ex contradictione naturalis hominis plenitudinis desiderio. vita fruendi ac dura trux, qua frangitur.

Differentiae in directione generali operis Tchaikovsky et compositores "novae scholae musicae Russicae" etiam nonnullas notas determinaverunt eorum linguae musicae et stili, nominatim, accessus ad thematicos cantus vulgares exsequendos. Pro his omnibus, populus cantus tamquam uberrimus fons novorum, nationalium, singularium instrumentorum musicorum locutionis inserviebat. At si "Kuchkists" in popularibus melodiis antiquas notas inesse sibi quaerebant et methodos harmonicae processus illis respondentes invenire conabantur, Tchaikovsky intellexit cantum vulgarem tamquam directum elementum viventis circa realitatem. Quare non conabatur verum fundamentum in eo ab eo quod postea introducto separare, migrationis ac transitus in aliam ambitum socialem, quam traditum rusticum carmen ab urbano, quod sub altera mutatione subiit, non separavit. influxus Romanorum intotationum, rhythmi saltandi, melodiae etc., eam libere processit, eam personali suae perceptioni subposuit.

Praeiudicium quoddam ex parte "manipulorum Fortis" se manifestavit Tchaikovsky et ut alumnum Conservatorii St. Petersburg, quod arcem conservatismi et exercitationis academicae in musica iudicaverunt. Tchaikovsky solus est e compositoribus Russorum generationum "sexaginta", qui systematicam institutionem professionalem intra muros peculiarem institutionis institutionis musicae acceperunt. Rimsky-Korsakov postea hiatus suae professionis exercitatio explere debuit, cum, musicis et theoreticis disciplinis conservatorio incepit, suo sermone " unus ex optimis discipulis factus est." Et satis naturale est Tchaikovsky et Rimsky-Korsakov, qui fundatores fuerunt duarum maximarum compositorum in Russia in secundo dimidio saeculi XNUMXti, quod placitum "Moscow" et "Petersburg" nominavit.

Conservatorius Tchaikovsky non solum armavit scientia necessaria, sed etiam indidit ei severae disciplinae laboris, per quam efficere potuit, brevi tempore actuosae actionis, multa opera diversissimi generis et ingenii, variis locupletandis. locis artis musicae russicae. Constans, systematicum opus compositionis Tchaikovsky existimavit obligatorium cuiusque veri artificis qui suam vocationem graviter et responsabiliter accipit. Sola illa musica, quae notat, potest tangere, ictus et laedere, quae ex intimis animae artificiosae afflatu excitatae effudit. sita est".

Aluminium conservativum etiam progressum in Tchaikovsky contulit erga traditionem obsequii erga magnos magistros classicos patrimonium, quod tamen nullo modo cum novis praeiudiciis coniungitur. Laroche revocavit "reclamatio tacita" qua iuvenis Tchaikovsky studium nonnullorum doctorum tractavit ut suos discipulos "tuendi" a Berlioz, Liszt, Wagner influentiis periculosis, intra compagem normarum classicarum custodiens. Postea idem Laroche scripsit ut de mirae falsitatis conatibus nonnullorum criticorum ut Tchaikovsky insereret compositorem directionis conservativae traditionalistae et "Mr. Tchaikovsky incomparabiliter propius ad extremam sinistram parlamenti musici quam ad ius moderatum". Differentia inter eum et "Kuchkists", secundum suam sententiam, plus est "quantitativa" quam "qualitatis".

Larochae iudicia, quamvis acumen polemicum, maxime pulchra sunt. Quamvis acerrimae dissensiones ac controversiae inter Tchaikovsky et Fortis Mani interdum ceperunt, multiplicitatem et diversitatem viarum in principaliter unitis progressivis democraticis castris musicorum Russorum secundae medietatis saeculi XNUMXth redierunt.

Vincula proxima Tchaikovsky cum tota cultura artis Russicae connexae in summo suo classico flore. Cupidus legendi amans, optime sciebat litteras Russicas et proxime secuta omnia nova quae in eo apparebant, saepe valde interesting et cogitativa iudicia de singulis operibus exprimens. Inclinatus ad ingenium Pushkin, cuius poesis ingens munus in suo opere egit, Tchaikovsky multum a Turgenev amavit, subtiliter sensit et intellexit Fet's lyrics, quod eum non impedivit quin descriptionum vitae et naturae ubertatem admiraretur. objectum scriptorem Aksakov.

Locum vero singularem LN Tolstoy attribuit, quem "maximum omnium ingeniorum artium" appellavit, quos unquam homines noverunt. In operibus magni fabulae Tchaikovsky praecipue allectus est ab "aliquo" summum erga hominem summum pietatem inopiam, infinitatem atque ignobilitatem. « Scriptor, qui gratis cuivis ante se data potestas non est ad cogendum nos, pauperes mente, ad inpenetrabiles angulos ac rimarum penetralia vitae moralis comprehendere, profundissimum cor-venditorem; in his sententiis, quae de Tolstoy artifice, de vi et magnitudine sua scripserit. Solus satis est, secundum Tchaikovsky, ut homo Russorum caput non verecunde inclinet cum omnia magnalia, quae Europa creavit, coram eo computantur.

More complexus erat erga Dostoevsky habitus. Eius ingenium agnoscens, compositor tam intimam propinquitatem ei quam Tolstoy non percepit. Si, legens Tolstoy, posset beatae admirationis lacrymas fundere, quia per intercessionem suam tetigit cum mundo optimi, absolutae bonitatis et humanitatis », tum « crudele ingenium » auctoris « Fratres Karamazov » eum suppressit ac etiam absterruit.

Apud scriptores iuniorum Tchaikovsky specialem sympathiam habuit pro Chekhov, in cuius fabulis et fabulis complexione realismum inclementem cum calore et poesi lyrico allexit. Mutua haec, ut scis, misericordia fuit. Chekhov habitus erga Tchaikovsky diserte patet ex litteris ad fratrem compositorem, ubi fatetur "se paratam esse diem ac noctem ad stationem honoris in porticu domus in qua Pyotr Ilyich habitat" - tanta fuit eius admiratio. musicus, cui secundum locum in arte Russica assignavit, statim post Leonem Tolstoy. Haec aestimatio Tchaikovsky ab uno e maximis magistris domesticis verbi testatur quid musica compositoris esset optima progressivus populi sui temporis Russici.

2

Tchaikovsky ad genus artificum pertinebat, in quo personale et creatrix, humana et artificiosa tam arcte conectuntur et contexuntur ut vix alterutrum ab altero separari possit. Omnia quae eum in vita sollicitant, dolorem vel laetitiam, indignationem vel misericordiam attulit, in suis compositionibus exprimere studuit sonorum musicorum lingua sibi proxima. Subiectum et obiectivum, personale et impersonale in opere Tchaikovsky inseparabiles sunt. Hoc nobis permittit loqui de lyricismo sicut praecipuam formam artis suae cogitationis, sed in ampla significatione quam Belinsky huic notioni adnectitur. "Omnis communiaomnia substantialia, omnem ideam, omnem cogitationem — praecipua mundi et vitae machinamenta — scripsit, — contentum operis lyrici conficere potest, ea tamen conditione, ut generalis in sanguinem subjectum transferatur. proprietatem ingrediatur ad sensum ejus, non cum aliqua parte ejus, sed cum tota ejus integritate. Omne quod occupat, excitat, delectat, contristat, delectat, tranquillat, conturbat, verbo, omne quod facit vitae spiritualis subjecti, omne quod intrat, in eo oritur; lyricis tanquam suis legittimis bonis. .

Lyricismus, ut forma comprehensionis artificiosa mundi, Belinsky ulterius explicat, non solum speciale et independens artis genus, latius patet eius manifestatio: « lyricismus, in se existens, ut genus carminum separatum, ingreditur. ceteri omnes, ut elementum, vi- dentur, sicut Prometheus ignis vivit omnes creaturas Iovis ... Potentia lyrici elementi etiam in epicis et in dramate fit.

Spiritus sinceri et directi sensus lyrici omnia opera Tchaikovsky agitata, ab intima vocali vel piano minima ad symphonias et operas, quae nequaquam nec altitudinem cogitationis excludit, nec gravem ac vividam fabulam. Artificis lyrici opus eo latius patet, eo uberior eius persona et quo diversae eius commoditates sunt, eo magis prompta eius natura est ad impressiones rerum circumiacentium. Tchaikovsky multarum rerum curabat et ad omnia quae circa eum acciderant acriter portavit. Argui potest quod nullus maior et insignis eventus in eius vita contemporaneus fuit qui eum indifferens relinqueret nec unam vel aliam responsionem de eo faceret.

Natura et sententia, rudis erat sui temporis intellectualis Russicae - tempus profundae processuum transformativarum, magnae spei et exspectationis, aeque acerba deceptiones ac detrimenta. Una praecipuorum notarum Tchaikovsky ut persona est inexplebilis animi inquietudo, propria multarum primariorum culturae Russicae in illa aetate. Ipse compositor hanc plumam «desiderii specimen» definivit. Per totam vitam suam vehemens, nonnumquam dolore solidum subsidium spirituale quaesivit, se convertens sive ad philosophiam sive ad religionem, non tamen mentem suam de mundo, loco et fine personae in eo in unam integram rationem proferre. . “… Non invenio in animo vires ad confirmandas quaslibet validas persuasiones, quia ego, tamquam tempestas vane, inter traditionalem religionem et mentem critici argumenta convertor", Tchaikovsky triginta septem annos admisit. Eadem ratio sonat in diario introitu post decem annos: "Vita transit, desinit, sed nihil cogitatur, etiam dispergo, si fatales quaestiones veniunt, eas relinquo".

Tchaikovsky inexpugnabilem antipathiam ad omnes doctrinairismi et abstractiones rationalisticas siccas pascens, in variis philosophicis systematibus relative parum studuit, sed opera quorundam philosophorum agnovit suumque erga eos animum expressit. Categorice philosophiam Schopenhauer, tunc celeberrimam in Russia, damnavit. « In finalibus conclusionibus Schopenhauer » reperit: "est aliquid dignitati humanae offensivum, quid aridum et ambitiosum, quod humanitatis amore non calefit". Asperitas huius recensionis intellegi potest. Artifex, qui se « hominem ardenter amans vitam (obstantibus omnibus eius aerumnis) et mortem aeque ardenter odiens, non potuit accipere ac participare doctrinam philosophicam, quam asseruit solum transitus ad non esse, sui ipsius interitus inservit. liberationem a malo.

Contra, philosophia Spinozae sympathiam a Tchaikovsky evocavit eumque cum sua humanitate, attentione et amore in hominem attraxit, quod auctori teutonico cum Leone Tolstoy comparare permisit. Spinoza sententiarum essentia athei ab eo vel non latuit. "Oblitusne igitur sum," notat Tchaikovsky, recentem controversiam cum von Meck revocans, posse esse homines Spinoza, Goethe, Kant, qui sine religione facere potuerunt? Oblitus sum igitur, ut hos colossi taceam, abyssum esse hominum, qui harmoniam idearum systema sibi efficere potuerunt, quae religionem pro illis substituerunt.

Hi versus anno 1877 conscripti sunt, cum Tchaikovsky se atheum existimavit. Post annum, etiam vehementius affirmavit partem dogmaticam Orthodoxiae "iam diu in me reprehensionem esse subiectam, quae eum interficeret". Sed in primis 80s, discrimen fiebat in habitu ad religionem. “… Fidei lumen magis ac magis penetrat in animam meam”, quam in litteris ad Meckium a Parisiis datam 16/28, 1881 admisit, “… Sentio me propensiorem me esse ad hanc unicam nostram arcem. contra omnes calamitates. Sentio me incipio scire Deum amare, quod ante nesciebam. Verum illud statim elabitur: “dubia me adhuc visitate”. Compositus autem totis animae suae viribus haec dubia submergere conatur et a se abigere.

Sententiae religiosae Tchaikovsky manserunt intricatae et ambiguae, magis stimulis affectibus innixae quam in profunda et firma persuasione. Aliqua dogmata fidei Christianae ei adhuc ingrata erant. "Non ita sum imbutus religione," notat in quadam epistola, "Initium novae vitae in morte cum fiducia videre." Idea beatitudinis aeternae caelestis Tchaikovsky visa est quiddam nimis hebes, vacuum et inlaetabile: « Vita tunc est iucunda, cum consistit in alternis gaudiis ac doloribus, certaminis boni et mali, lucis et umbrae, verbo, diversitatis in unitate. Quomodo imaginamur vitam aeternam in forma beatitudinis infinitae?

Anno 1887, Tchaikovsky in commentario suo scripsit:religio Velim mea aliquando singillatim exponere, si modo ad me semel et in omnibus intelligam opiniones meas et terminum, ubi incipiunt post speculationem. Nihilominus, Tchaikovsky, ut videtur, suas opiniones religiosas in unam rationem deducere non potuit et omnes earum contradictiones resolvere.

In Christianismum ille maxime ad morales humanitatis partes adscitus, evangelica Christi imago a Tchaikovsky percipiebatur ut viva et vera, ordinariis humanis qualitatibus praedita. Cum Deus esset, in uno commentario legimus, sed simul et homo fuit. passus est sicut et nos. We paenitebit eum in eo amamus hominum utrimque. " Idea omnipotentis et formidabilis Dei exercituum erat pro Tchaikovsky aliquid remotum, arduum ad intelligendum et timorem magis incitat quam fiduciam et spem.

Magnus humanissimus Tchaikovsky, cui summa aestimatio erat humana persona suae dignitatis et officii sui aliis conscia, parum cogitavit de quaestionibus socialis vitae structurae. Sententiae eius politicae admodum moderatae fuerunt nec ultra cogitationem monarchiae constitutionis excedunt. "Quam clara Russia esset", dicit uno die, "si princeps" Alexander II. finivit suum mirabile regnum, iura politica concedens! Non dicant nos ad formas constitutionales non mavisse.' Nonnumquam haec idea constitutionis et repraesentationis popularis in Tchaikovsky sumpsit formam notionis Zemstvo Soboris, in 70s et 80s diffusa, per varios societatis circulos, ab intelligentsia liberalibus ad revolutionarios voluntariorum Populi. .

Tchaikovsky in Russia reactionem semper crescens erectus urgebatur et terrorem imperii crudelem damnavit, quod intendebat ad minimam conspectum tristitiae et liberae cogitationis reprimendam. Anno 1878, tempore altissimi ortus et incrementi motus Volya Narodnaya, scripsit: “Per tempus atrox pergimus et, cum de eventu cogitare incipis, terribilis fit. Ex altera parte, regimen omnino obstupefactum ita amisit ut Aksakov citatur pro verbo audaci et veridico; at contra, infelix insanus adolescens, extorris millibus sine iudicio ac inquisitione, cui corvus ossa non attulit, inter quae duo extrema socordia omnia, massa, sui commoditate obstupefactus, sine ullo recusationis visu. vel alterum.

Huiusmodi propositiones criticae saepe in litteris Tchaikovsky inveniuntur et postea. Anno MDCCCLXXXII, paulo post Alexandri III accessio, nova cum intensione motus, eadem in eis sonat motiva: « Cor nostrum charum, quamvis tristis patria, tristissimum tempus advenit. Quisque vagum et taedium sentit; quisque sentit statum rerum esse instabilem ac mutationes fieri - sed nihil praevideri potest. Anno 1882, idem motivum iterum in sua correspondentia sonat: “…aliquid nunc in Russia erratum est ... Spiritus reactionis ad id pervenit quod scripta comitis sunt. L. Tolstoy persecutiones quasdam rerum novarum edicta persequuntur. Iuvenis foeda est, et atmosphaera Russica, re vera tristissima. Haec omnia, sane, communem statum animi Tchaikovsky egerunt, affectum discordiae cum re exacerbant et protestationem internam orta sunt, quae etiam in opere suo relucebat.

Vir amplae rerum intellectualium versatilis, artifex excogitator, Tchaikovsky assidue gravatus fuit alta et intensa cogitatione de significatione vitae, loci et consilii in ea, de imperfectione relationum humanarum, deque multis aliis rebus. de re contemp- rata cogitabat. Compositor non potuit quin solliciti generales quaestiones fundamentales de fundamentis creativity artis, de munere artis in vita hominum et de viis eius evolutionis, de quibus tam acerrimae et calefactae controversiae suo tempore gestae sunt. Cum Tchaikovsky interrogationibus ad eum missis respondit musicam scribendam esse "sicut Deus animam induit", hoc suum inexpugnabilem antipathiam ad quamcumque theoricam abstractam manifestavit, ac multo magis ad approbationem cuiuslibet regulae dogmaticae et normae obligatoriae in art. . . Itaque Wagner reprehendens, quod opus suum artificio et longe petito notioni theoricae vi subigendo, dicit: "Wagner, ut opinor, in se theoriam maximam vim creandi occidit. Quaelibet theoria praeconcepta immediatum partum sensum refrigerat.

Tchaikovsky in musica aestimans imprimis sinceritatem, veritatem et immediationem loquendi, Tchaikovsky magna declarationes declarativas vitavit et eius officia ac principia ad eorum exsecutionem proclamavit. Sed hoc non significat eum omnino non cogitasse: eius aestheticae persuasiones satis firmae et constantes fuerunt. In forma generalissima reduci possunt ad duo praecipua praescripta: 1) democratia, opinio artis tradendae ad amplis hominibus, ut medium eorum spiritualem evolutionem et locupletationem, 2) veritas absoluta. vita. Pervulgata et saepe memorata verba Tchaikovsky: « Opto totis animae meae viribus, ut musica mea diffusa sit, ut numerus eorum, qui eam amant, in ea consolentur atque adiuvent », crescant, manifestarent. non-vanum favoris studium omnibus modis, sed insitum compositoris opus arte sua communicandi cum hominibus, desiderium laetitiae afferendi, robur et animos confirmandi.

Tchaikovsky de veritate locutionis constanter loquitur. Eodem tempore interdum negativum erga verbum «realismum» ostendit. Quod exponitur per hoc quod percepit eam in interpretatione superficiali vulgari Pisarev, quasi excludit sublimiorem pulchritudinem et poeticam. Praecipuum in arte non consideravit naturalem probabilitatem externam, sed profunditatem sensus interioris rerum comprehensionum, ac praesertim illas processus psychologicos subtiles et implicatas superficiali aspectu latentes, quae in anima humana eveniunt. Musica est, in sua sententia, prae omnibus aliis artibus, quae hanc facultatem habet. "In artifice" Tchaikovsky scripsit "veritatem absolutam, non in protocollo protocollo, sed in altiori, aliquos fines ignotos aperientes nobis, aliquas inaccessibiles sphaeras, quibus sola musica penetrare potest, nec quisquam abiit. tantum inter scriptores. sicut Tolstoy ".

Tchaikovsky non alienus fuit a proclivitate ad idealizationem venereum, ad liberam phantasiae et fabulosae commenti fabulam, ad mundum mirabilem, magicam et inauditam. Sed intentio creatrix compositoris semper fuit realis vivens cum suis simplicibus sed validis affectibus, gaudiis, doloribus et aerumnis. Acuta vigilantia psychologica, spiritalis sensus et alacritas quibus Tchaikovsky praeditus erat, ei permisit ut imaginum vivarum, vitalium veridicarum et persuasivarum crearet insolitum, quod nos percipimus sicut proxime, intellegibile et nobis simile. Hoc ei comparat tantis repraesentativis realismi Russici classici ut Pushkin, Turgenev, Tolstoy vel Chekhov.

3

De Tchaikovsky recte dici potest quod tempus, in quo vixit, tempus magnorum motuum socialium et magnarum mutationum fructuum in omnibus regionibus vitae Russicae, eum componebat. Cum iuvenis officialis Ministerii Iustitiae et musicus amateur, ingressus Conservatorium St. Petersburg, quod nuper anno 1862 aperuerat, mox musicam operam dare constituit, hoc non solum admirationem, sed etiam reprobationem apud multos prope ad eum. Non expers cuiusdam periculi, factum Tchaikovsky non tamen fortuitum et inconsideratum fuit. Paucis annis ante, Mussorgsky in eadem causa militiam receperat, contra consilium et persuasionem suorum seniorum amicorum. Uterque adulescentes praeclari incitabantur ad hoc gressum perducendi erga artem, quae affirmans in societate, ut res gravis et magna, quae ad spiritualem hominum locupletationem ac multiplicationem patrimonii culturae nationalis confert.

Tchaikovsky ingressus in viam musicae professionalis associatus est profunda mutatione in eius opinionibus et moribus, habitudine ad vitam et laborem. Minor compositor frater et primus biographus MI Tchaikovsky memoravit quomodo etiam species eius post conservatorium intrantes mutaverat: ceteroquin". Cum latrinae neglegentia demonstrativa, Tchaikovsky inculcare voluit decretorium suum confractum cum pristina nobilitate ac officiale ambitu ac transmutatione ab homine polito saeculari in artificem-raznochintsy.

Paulo plus tribus annis studiorum in conservatorio, ubi AG Rubinshtein erat unus ex praecipuis ducibus et ducibus, Tchaikovsky omnes disciplinas theoricae necessarias vicit et nonnullas operas symphonicas et cubicularia scripsit, etsi nondum omnino independentes et inaequales, sed insignis ingenio. Maxima horum fuit cantata "Ad Gaudium" de verbis oden Schiller, quae in solenni graduatione actu die 31 Decembris 1865 celebrata est. Mox Tchaikovsky amicus et condiscipulus Laroche ad eum scripsit: "Maximum es ingenii musici. modernae Russiae... Video in te maximam, vel potius spem unicam futuri musici nostri... Sed omnia quae fecisti… Solum opus puerilis considero. praeparatorium et experimentale, ut ita dicam. Tuae creationes in quinquennio fortasse incipient, sed mature, classica omnia, quae postea Glinka habuimus, vincent.

Tchaikovsky actio creatrix independens in medium 60s Moscuae explicata est, ubi primo MDCCCLXVI ad invitationem NG Rubinshtein se contulit, ut in classes musicae RMS doceret, et deinde in Conservatorio Moscuensi, quod autumno anni patebat. eodem anno. “…Pro PI Tchaikovsky,” ut unus ex novis Moscuae amicis ND Kashkin testatur, “per multos annos facta est illa familia artificiosa, in cuius ambitu ingenium eius crescebat et crescebat”. Adulescens compositor sympathiam et favorem non solum in musicis, sed etiam in litterariis et theatralibus circulis Moscuae tunc occurrit. Scientia cum AN Ostrovsky et nonnulli actores praecipui Theatri Maly contulerunt ad Tchaikovsky crescentis studii in cantibus vulgares et antiquae vitae Russicae, quae relucebat in operibus horum annorum (opera Voyevoda innixa in fabula Ostrovsky, prima Symphonia". Somnia hiberna ") .

Periodus celeris et intensiva creatrix ingenii sui incrementi solita fuit 70s. "Talis est sollicitudinis acervus", qui scripsit, "quod tantopere in summa operis te amplectitur ut non vacas cura tui et omnia obliviscere, nisi quae ad laborem directe pertinent." In hoc statu verae obsessionis cum Tchaikovsky, tres symphoniae, duo piano et violin concentus, tres operae, Swan lacum talarium, tria sophia et nonnullae aliae, haud magnae et significantes operae, ante 1878 factae sunt. Si addidimus. hoc magnum, tempus pedagogicum in opere conservatorio et continuata cooperatione Moscuae ephemerides, sicut columnae musicae usque ad medium LXX, involuntarie percutitur ingenti energia et inexhausta inspirationis fluxu.

Fastigium creandi huius periodi duo erant magisteria – “Eugenius Onegin” et Quartus Symphonia. Eorum creatio cum discrimine acuto mentis incidit quod Tchaikovsky ad mortem suicidium intulit. Immediatus impetus huius concursus matrimonium fuit mulieri, impossibilitas cohabitationis cum qua a primis diebus a compositore confectus est. Attamen discrimen vitae et cumulum plurium annorum ab universitate rerum conditum est. "Infelicis matrimonium discrimen acceleravit," recte notat BV Asafiev, "quia Tchaikovsky erravit in computatione novae creationis, magis favorabilior - familia - ambitus in datis vitae condicionibus, cito liberum fregerunt -" plenaria libertas. Hoc discrimen non erat naturae vitiosae, sed praeparatum ab omni impetuoso evolutione operis compositoris et affectum maximi motus creandi, per hunc exitum nervorum eruptionis ostenditur: opera Eugenii Onegini et celeberrimi Quarti Symphoniae. .

Cum severitas discriminis aliquantum quievit, tempus venit pro analysi critica et recognitione totius itineris, quod per annos protractum est. Hoc processum cum certaminibus acerrimae displicentiae secum habuit: saepius querelae audiuntur in litteris Tchaikovsky de imperitia, immaturitate et imperfectione omnium quae hucusque scripta sunt; interdum exhaustum esse videtur, nec amplius ullius momenti aliquid efficere posse videtur. Sobrior et tranquillitas propriae aestimationis habetur in litteris ad Meck datas die 25 maii 27: “…Mecum incidit indubitata mutatio. Non est iam ista levitas, illa operis voluptas, qua per me dies et horae fugiunt. Hoc me consoler, quod, si posteriora scripta minus a vero affectu tepescunt, quam priora, tum in textura vincent, consultius, maturius.

Tempus ab extremo 70s usque ad medium 80s in Tchaikovsky progressione definiri potest ut spatium quaerendi et cumulus virium ad nova opera magna artificiosa docenda. Operatio creandi his annis non decrevit. Tchaikovsky gratia oeconomico auxilio von Meck poterat se ab onere liberare in theoreticis classibus Conservatorii Moscuensis et se totum ad musicam componendam dedit. Aliquot opera e stylo suo prodeunt, fortasse non habentia talem captantem vim ac vehementiam locutionis sicut Romeo et Iuliet, Francesca vel Quarta Symphonia, tanta venustas lyrici et poeticae alacritatis sicut Eugenius Onegin, sed magister; forma et textura impeccabilis, magna imaginatione, ingenioso et ingenioso scripta, et saepe cum genuino nitore. Hi sunt tres orchestrae magnificae aliaeque opera symphonica horum annorum. Operae Ancillae Aurelianensis et Mazeppae, simul creatae, amplitudine formarum distinguuntur, desiderium rerum acri, temporum dramaticarum, quamvis aliqua contradictiones internae patiantur et defectus artis integritatis.

Hae perscrutationes et experientiae componebant ut transitus ad novum stadium operis sui, summa artificiosa maturitate notatum, profunditatem et significationem notionum cum perfectione earum exsecutionis, divitiarum et varietatum formarum, generum et instrumentorum. dictio musica. In talibus operibus mediae et secundae partis 80-suum "Manfredi", "Hamlet", quintae Symphoniae, in comparatione cum priorum operum Tchaikovsky, lineamenta altioris profunditatis psychologicae, cogitationum coniunctio apparent, tragici motiva augentur. Eisdem annis, opus suum amplam recognitionem publicam consequitur tam domi quam in multis exteris nationibus. Ut olim Laroche dictum est, Russia in 80s idem fit ac Verdi pro Italia in 50s. Compositor, qui solitudinem quaesivit, nunc libenter coram publico apparet et ipse in concentu peragit opera sua. Anno 1885 praeses Moscuae rami RMS electus est et partem activam accepit in ordinandis vitae con- centu Moscuae, examina conservatoriae attendens. Ab 1888, eius concertus triumphalis Turonensis in Europa occidentali et in Civitatibus Americae Unitis coepit.

Vehemens musica, publica et concentus activitatem industriam creantis Tchaikovsky non debilitant. Ut musicam componendis vacaret, in vicinia Klin 1885 se contulit et anno 1892 domum in extrema urbe ipsa Klin conduxit, quae ad hunc diem locum restat. memor magni compositoris et praecipui thesauri sui patrimonii ditissimi manuscripti.

Ultimi quinque anni vitae compositoris insigniti sunt singulari ac nitidissimo florente actionis creatricis. In periodo 1889 – 1893 tam mirabilia opera creavit ut operas "Regina Spades" et "Iolanthe", schedulae "Decus dormiens" et "Nutcracker" ac denique singularis potentiae tragoediae profunditas. formula quaestionum vitae humanae et mortis, fortitudinis simulque claritatis, perfectio notionis artis sexti («Pathetic») Symphoniae. Effectus effectus totius vitae et effectoris viae compositoris, opera haec erant simul audax in futurum perruptio et novas prospectus artis musicae domesticae patefecit. Multum in illis nunc percipitur exspectatio eorum quae postea a magnis Russicis musicis saeculi XNUMXti - Stravinsky, Prokofiev, Shostakovich consecuta sunt.

Tchaikovsky per poros creantis declinationis et marcescentis ire non debuit – mors calamitosa inopinata consecuta est momento temporis, cum adhuc plenus esset viribus et in summo ingenii sui ingenio fuit.

* * * *

Musica Tchaikovsky, iam dum viveret, conscientiam latissimarum partium Russicae societatis intravit et pars facta est integralis patrimonii spiritualis nationalis. Nomen eius par est cum nominibus Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky et aliis maximis repraesentativis russicae litterae classicae et artis culturae generatim. Inopinata morte compositoris anno 1893 tota Russia illustrata percepta est ut damnum nationale irreparabile. Quid fuerit multis eruditorum hominum cogitationibus, diserte testantur confessionem VG Karatygin, eo pluris, quod ad hominem pertinet, qui opus postea Tchaikovsky haudquaquam sine condicione et notabili reprehensionis gradu accepit. Articulo dedicato vicesimae suae mortis anniversario, Karatygin scripsit: “… Cum Pyotr Ilyich Tchaikovsky mortuus est Petropoli ex cholera, cum auctor Onegin et Regina Spades non amplius in mundo, primum. Magnitudinem iacturae Russicae factam non solum intellegere potui societatis,sed etiam cum dolore sentire cor omnium Russiae dolor. Primum, hac ratione sensi meam coniunctionem cum societate in communi. Et quia tunc primum factum est, Tchaikovsky debeo primam excitationem in me ipso affectu civis, sodalis societatis Russicae, adhuc tempus mortis eius mihi peculiarem significationem habet.

Vis suggestionis quae ab Tchaikovsky emanavit ut artifex et homo, ingens fuit: non unus compositor Russicus qui suam actionem creatricem proximis decenniis saeculi 900th in uno vel alio gradu auctoritatem suam effugit. Eodem tempore, in 910s et primis XNUMXs, cum propagatione symbolismi et aliorum novorum artium motuum, fortes "anti-Chaikovist" inclinationes in quibusdam circulis musicis emerserunt. Musica eius nimis simplex et mundana videri incipit, sine motu ad « alios mundos », arcano et incomprehensibili.

Anno 1912, N. Ya. Myaskovsky constanter locutus est contra fastidiosum fastidium legatum Tchaikovsky in noto articulo "Tchaikovsky et Beethoven." Ille indignans conatus nonnullorum criticorum respuit magni momenti compositoris Russici, "cuius opus non solum matribus dedit occasionem ut cum omnibus aliis nationibus culturalibus sua cognitione aequaret, sed ita liberas semitas ad adventum suum praepararet. superioritas …”. Parallelum quod iam familiare nobis est inter duos compositores, quorum nomina in titulo articuli comparantur, multis audacibus et paradoxicis tunc videri poterat. Articulus Myaskovsky responsiones varias excitavit, inclusas acute polemicas. Sed orationes erant in torculari quae cogitationes in ea expressas sustentabant atque explicabant.

Resonationes negativae illius erga Tchaikovsky operae, quae ab aesthetica oblectamenta ineunte saeculo orta est, etiam in viginti milibus sensit, mirum in modum cum vulgaribus sociologicis horum annorum inclinationibus connexis. Eodem tempore, hoc decennium, novum ortum e re publica fuit in legato magni Russici ingenii et profundiorem eius significationem et sensum, in quo magni meriti ad BV Asafiev pertinet ut indagator et propagator. Multae ac variae editiones in sequentibus decenniis ubertatem et versatilem effectricis imaginis Tchaikovsky revelaverunt sicut unum ex maximis artificibus humanistarum et excogitatorum praeteritorum.

Lites de valore musicae Tchaikovsky nobis pertinere diu desierunt, eius praestantia artis praestantia non modo non decrescit sub luce recentissimarum rerum gestarum Russicae et mundi artis musicae nostri temporis, sed semper crescit et se profundius patefacit. latius, a novis partibus, ignorata vel minora ab aequalibus et pro- curatoribus sequentis generationis.

Yu. Veni

• Opera opera by Tchaikovsky →
• Talarium creativity Tchaikovsky →
• Symphonica opera Tchaikovsky →
• Piano laborat Tchaikovsky →
• Romances by Tchaikovsky →
• Opera choralia per Tchaikovsky →