Quaedam lineamenta piano sonatas Beethoven

Beethoven, magna maestro, magister formae sonatae, per suam vitam novos huius generis aspectus quaesivit, recentes vias suas ideas in ea implicandi.

Compositor fidelis permansit canonibus classicis usque ad finem vitae suae, sed in quaerendo novum sonum styli limites saepe superavit, paene se inveniendo novum, sed ignotum romanticismum. Ingenium Beethoven fuit quod classicum sonatum ad perfectionis culmen accepit et fenestram in novum compositionis mundum aperuit.

Exempla insolita interpretationis Beethoven cycli sonati

Suffocatio intra compage formae sonatae, compositor magis magisque conatus est recedere a formatione et structura cycli sonati traditam.

Hoc iam videri potest in Sonata Secundo, ubi loco minuti inducit scherzom, quod plus quam semel facturus est. Generibus non vulgaribus pro sonatas late utitur;

• iter: in sonatas No. 10, 12 and 28;
• recitativi instrumentales: in Sonata N. 17;
• arioso: in Sonata 31.

ipsum cyclum sonatum ipsum libere interpretatur. Libere tractans traditiones motus lentorum et velocium alternantium, incipit a lento musica Sonata No. 13, "Lunae Sonata" N. 14. In Sonata No. 21, sic dicta "Aurora" (aliqua Beethoven sonatas titulos habent); motus finalis praecedit per quandam introductionem vel introductionem servientem secundum motum. Praesentia quadam tarda in motu primo Sonatae No. 17 animadvertimus.

Beethoven etiam non contentus fuit cum tradito numero partium in cyclo sonato. Eius sonatas Nos, 19, 20, 22, 24, 27, et 32 ​​sunt motus duo; plus decem sonatas quattuor motus structuram habent.

Sonatas No. 13 et No. 14 unicum sonata allegro ut tale non habent.

Variationes in Beethoven piano sonatas

Compositor L. Beethoven

Locus magni momenti in magisteriis sonatis Beethoven occupatis partibus interpretatis per modum variationum. In genere, variatio artificii, variatio secundum quod talis, in opere suo late usus est. Pluribus annis maiorem sibi libertatem comparavit ac varias a classicis variationibus facta est.

Primus motus Sonatae N. 12 optimum exemplum variationum in compositione formae sonatae est. Pro omnibus laconicismo, haec musica amplis affectibus et civitatibus exprimit. Nulla alia forma quam varietates naturam pastoralem et contemplativam huius pulchri generis tam lepide ac sincere exprimere potuerunt.

Huius partis status ipse auctor vocavit « reverentiam cogitationem ». Hae cogitationes animae somniculosae in naturae gremio deprehensae penitus autobiographicae sunt. Conatum effugere a cogitationibus molestis et in contemplatione pulchrorum circumstantium te immergere semper in reditibus etiam obscurioribus cogitationibus terminatur. Non sine causa haec variata funus sequuntur. Variabilitas in hoc casu egregie adhibetur ut via certaminis internae servandae.

Item secunda pars Appassionatae talibus in se cogitationibus plena est. Non enim accidit ut nonnullae variationes in tabula humili sonant, in obscuras cogitationes immissae, et in superiori tabula adsurgant, spei fervorem exprimentes. Variabilitas musicae importat instabilitatem modi herois.

Ultimae sonatas No. 30 et No. 32 etiam in forma variationum scriptae sunt. Musica harum partium somniis pervadit memoriis; non est efficax, sed contemplativa. Eorum argumenta maxime sunt animi et reverentes; non sunt acute motus, sed modestius canores, sicut memorias per prisma annorum praeteritorum. Quaelibet variatio somnii transientis imaginem transformat. In corde viri est vel spes, tum cupiditas pugnandi, desperatio cedente, iterum imago somnii reditum.

Fugues in Beethoven nuper sonatas

Beethoven varietates suas ditat novo principio polyphonicae compositionis accessus. Beethoven ita compositione polyphonica inspirata est ut eam magis ac magis intromitteret. Polyphonia est integra pars evolutionis in Sonata N. 28, ultimum Sonatas N. 29 et 31;

Posterioribus annis operis sui creati, Beethoven mediam philosophicam notionem delineavit quae per omnia opera eius percurrit: nexum et interpenetrationem contrariorum in se invicem. Idea certaminis inter bonum et malum, lucem ac tenebras, quae tam graphice ac violenter mediis annis reflectitur, per finem sui operis in altam cogitationem convertitur, victoriam in iudiciis heroico certamine non venire; sed per recogitationem et vires spirituales.

In his igitur postea sonatas ad fugam venit ut corona scenicorum. Tandem intellexit se effectum musicae tam luctuosae ac moeroris fieri posse ut etiam vita manere non posset. Fuga nisi optio sit. Ita locutus est G. Neuhaus de Fugue finali Sonatae N. XXIX.

Post passionem et concussionem, cum ultima spes evanescit, nullae sunt affectiones vel affectus, solum facultas cogitandi restat. Frigida, sobria, in polyphonia inest ratio. Ex alia parte, ad religionem et unitatem cum Deo provocatur.

Omnino ineptum esset talem musicam hilare rondo vel variationibus placidis finire. Hoc plane discrepat a toto conceptu.

Fugue ultimae Sonatae No. 30 erat visio nocturna perfecta. Ingens est, duo-luctus et valde complexus. Hanc fugam creando compositor ideam rationis triumphi de affectibus involvit. Nullae sunt vehementes in ea passiones, musicae progressio ascetica et curiosa est.

Sonata N. 31 etiam cum ultimo polyphonico terminatur. Hic tamen, post evasionem mere polyphonicam, structura homophonica texturae redit, quae suggerit motus et rationales principia in vita nostra aequalia esse.