Accipere facile
Spero primum articulum de cantu, "Omnes cantare", hortari vos ut viam capiatis insidiis et periculis plenam, quae cantat. Plena admiratio est comprehensibilis, sed cur plena periculis?
Quia vox dimissa effectum habet similem causam profundo. Cum vocem tuam intromittas omnes illas partes corporis tui, quas nunquam pulsum vel resonantem suspicatus es, liberantur ab affectibus, quae corporaliter in eis locum suum inveniunt, claudentes propter industriam quae in corpore nostro libere movere vult. . Affectibus opponendis, quae tamen aliqua de causa intercludere instituimus, difficilior est pars operis cantoris. Laboramus igitur ineffabili dolore, timore, ira et irascibili. Verbi gratia, detegit iram in eo qui se ut angelum pacis videt et hanc imaginem turbare timet, non solum de his affectibus se ipsum exprimit, sed maxime de se opinionem mutans. Hoc periculum est quo hunc articulum incepi. Nimirum notas illas pertractemus, quia nihil est periculosum in sola vocis tuae inquisitione. Periculum solum afficit notiones nostras veteres de nobis et de voce nostra, quae evanescunt sub impetu operis, locum novis cedente.
"Promptus mutationum et animi recipiendi eas inseparabilis est pars operis non solum cantoris, sed etiam omnis musici".
OK, sed quomodo incipit hoc opus? Meum consilium est paulisper consistere. Hoc tempus sit, quod cotidie exerceo.
Cum paululum cessamus et respirationem nostram audimus, permotionem quae in promptu est nobis legitur. Ad efficaciter operandum, idest sine distractione, statum relaxationis et affectum unitatis cum corpore nostro indigemus. In hoc statu operando vocem non debemus accipere longum tempus, quia non habemus certare signa typica exercitationis sicut lassitudo et distractio.
“Mens est quasi vas aquae, quod perpetuo versamur. Aqua est turbida, turbida et redundat. Fit enim mens sollicitudine concussa, ne nocte quidem quieta nobis. nos fessos excitare. fractae vires vivere. Quando solum per aliquod tempus manere statuimus, quasi vas cum aqua in uno loco ponimus. Nemo illud movet, nihil addit; nemo aquam miscet. Tunc omnia immunditia in imum demerguntur, aqua tranquilla et pura fit. "
Wojciech Eichelberger
Multae scholae sunt quae operantur ad relaxandum et intentum. Alii cantores cum yoga, meditatione operantur, alii cum chakras laborant. Modus proponendi neutrum est et simul multa elementa continet quae in diversis scholis apparent.
Omnes opus est tabulatum aut stratum dormientem aut stragulum. Pone timer ut tres minutas omnino sonet postquam hoc exercitium incepit. Recumbe in dorso tuo, timer et respira. Spiritus tuos numera. Spiritus unus est inspirare et exhalare. Conare versari solum in ea, servatis quae de corpore tuo aguntur. Suntne arma tua tensa, quae maxillae accidunt? Siste singula, et tenta relaxare. Cum stopwatch permittit scis quod 3 minuta sunt sursum, desine spiritus computare. Si summa minor XVI, cantare parati es. Si plures sunt, spiritus tuus tibi narrat intentionem in corpore tuo, quae semper audietur quamdiu voce tua uteris. Quo longius a numero XVI sumus, eo magis in corpore nostro protenditur. Tunc repetas cyclum 16 minutorum spirituum, hoc tempus spirans eg bis tardius. Dolum non bis tantum trahere, sed duplo tardius exhalare.
Fac me certiorem quid sentias. In sequenti eventu plura scribemus de proximis gradibus vocis operandi.
