Quis cantare potest?
Vide Studio monitores in Muzyczny.pl store
Quis est qui non hanc quaestionem quaesierit? Estne aliquis qui, post Jerzy Stuhr canens, se boost non dedit, celeberrimam locutionem repetens: "sed punctum non est, si bonum est?" Inde est, ubi cognitio carminis plerumque desinit et "lalalala" incipit. Scimus hanc missionem. Quomodo de quaerendo responsum huius quaestionis pro reali quaerere?
Cantus in institutis culturae culturae imprimis usus est ad exprimendam passionem in foro communitatis in quo quis habitabat. Etiam munus explevit utilitatis. Nigri homines in plantis incarcerati in parte meridionali Civitatum Americae Unitarum non solum dolorem suum exprimebant, sed etiam quod cantus cantus spirandi aequabant et congruentiam et ubertatem augebant. Similiter etiam in cantionibus ritualibus in nostra cultura, sicut fenum secat, et cantica operantur, sicut in vocatione pastorum oves suas in montibus pascentes.
Multa carmina nostris temporibus superfuerant, ut viatorum carmina, quorum rhythmicitas significat longum intervallum ambulare, non obstat, quia halitus inter unam et alteram phrasim deprehensus retardat, exhalationem et opera ad ambulandum extendit. recepit. Cantus mirificas proprietates habet ad latera corporis et mentis sananda animabus nostris. Antequam aesthetica forma fieret, ipsum canens, modus erat loquendi se, sicut humana loquela. Elementa, ut operarum cessum, eius progressus (scilicet ad sonum aestheticum magis magisque), necnon primae festivitates musicae et certationis vocalium quae post Bellum Orbis Terrarum I apparere coeperunt, progressionem vocalismi eiusque transformationem ex applicata insigniter movit. art in arte alta. Sed gladius anceps est.
Adventus cantorum magis magisque illustrium hiatum fecit inter eos qui magnum habent potestatem instrumenti eorum et eos qui simpliciter utuntur. Non opus est celare quod illi ingenio suo debent non solum in inceptis musicis (vulgo ingenio), sed praesertim operi longo et systematico (singuli vel cum magistro). Alter coetus consistit in iis qui in imbre cantant, quodara cum quotidiana ablutione acetabula, aut modo vocando activum, consumptis substantiis relaxatis. Circulus hic etiam homines comprehendit quos societas amanter vocat ii quorum auris ab elephanto calcata est. Paradoxa, ad cantum maxime trahuntur. Quare? Quia subcutane sentiunt se velle aliquid exprimere quo voce egent, non tamen a rebus agendis positive accipitur. Haec coetus meus ventus est. Quotidie laboro ut magister cantandi et vocis emissionis, mihique gratissimum est operari cum iis qui societatis notati sunt, qui certe cantare non possunt. Bene, credo, possunt. quilibet potest. Discrimen inter primum et secundum coetum est, quod ille scit emendare cum aliquid non operatur, haec adiuvando egent. Hoc adiutorium non consistit in auditorio exercendo ac sedulo repetendo exercitia primi coetus. Difficultas est obsidio, stigma impositum infantiae vel adulescentiae a magistro vel parente musico, qui veraque verba ostendere non potuit: "Melius non cantas amplius". Corporaliter se manifestat in specie tenui spirandi, massam in faucibus vel justam falsificationis. Ultimum, interesting res extra conscientiam adulterini non fit. Tu probabiliter circa te homines nosti qui, cum cantare incitati sunt, statim monent "nooo, elephantus in aurem meam calcavit". Quod etiam accidit iis qui hoc tantum non curant sed etiam sciunt "non sonos" esse. Sic audiant.
Audi, omnes cantare possunt, sed artifex esse non omnes potest. Praeterea memorans carmina carminis: "Aliquando homo habet ad / aliter suffocandum "Commonere vos volo quod cantus adhuc naturalis necessitas multis hominibus est. Negans te est sicut nolle te clamare, clamare, ridere, susurrare. Puto operae pretium esse in via ut vocem tuam invenias. Mirum est casus, vere! Denique prolationem tibi dono ex dilectissimo Sandmano meo:
"Suspendendi ascensus interdum error est, sed inceptio fallendi semper error est. (…) Si ascensum dederis, non cades, verum est. Sed hocne est malum cadere? Tanta clades intolerabilis? "
Te invitamus ut mirificum experientiam vocis tuae adiuvante experiaris. In sequentibus episodiis, narrabo tibi aliquid de technicis technicis dignis interesse, audiendis hominibus, et instrumentis quae adiuvare nos possunt amorem nostrae vocis evolvere.
