Chinese Folk Music: Traditiones per Millennia

Cultura musica Sinarum circiter ante annos IIII emergere coepit. Choreae, cantiones, necnon variae formae ritualium in ritualibus originibus censentur.

Nam incolae celeberrimae regionis in mundo, cantiones vulgares, choreae, instrumenta ludentes magni sunt momenti. "musica" et "pulchritudo" significant eadem hieroglyphica, sed paulo aliter enuntiantur.

Features et modus Sinensium musicae

Europaei populi culturam Orientis diu oppresserunt, eamque silvestrem et incomprehensibilem invenerunt. Explicatio huius opinionis est, quod musica traditionalis Sinensium notas distinctos habet, inter quas:

• melodiam in unisono ducendo (id est, praedominanti praesentatio monophonica, e qua Europa ablactare iam curatum est);
• omnis musica divisio in duos stylos, septemtrionem et meridionalem (primo in casu principalior est instrumentorum percussionum; in secundo, tympanum et color motus motus melodiae potiores sunt quam rhythmus);
• praedominantia modorum contemplativorum super imaginem actionis (Europaei drama in musica adhibentur);
• specialis ordo modalis: pro solito majori et minori ad aurem, est scala pentatonica sine semitonibus; speciali modo disposita septem gradus ac denique systema "lu-lu" 12 sonorum;
• rhythmus variabilitas — crebra mutatio paris et imparis, usus magnitudinum musicorum compositarum complexorum;
• unitatem poeticam, melodiam et lineamenta phoneticorum sermonis vulgares.

Modi heroici, rhythmus manifestus, simplicitas linguae musicae propriae sunt musicae traditae septentrionalis Sinarum. Cantiones australes penitus diversae erant – opera lyricis repleta sunt, elegantia perficiendi, squama pentatonica utebantur.

In corde philosophiae Sinensium hylozoismus est, doctrina quae universalem materiae animationem implicat. Hoc in musica Sinarum resultat, cuius principale argumentum est hominis et naturae unitas. Sic, secundum Confucianismi notiones, musica magni momenti fuit in educatione hominum et instrumentum ad concordiam socialem obtinendam. Taoism artis munus assignavit factoris fusioni hominis et naturae conferentis, et Buddhismus ictum mysticum principium, quod hominem adiuvat spiritualiter emendare et comprehendere essentiam entis.

Varietates Musicae Sinicae

Pluribus millenniis evolutionis artis orientalis, sequentia genera musicae traditae Sinensium formatae sunt;

• carmina;
• tripudium;
• Sinensis opera;
• instrumentum operis.

Stylus, modus et forma perficiendi numquam fuerunt praecipuae aspectus cantionum popularium Sinensium. Creatio propria regionum regionis, vitae populorum, modum explicavit, ac etiam augue regiminis necessitatibus satisfecit.

Saltatio separatum genus culturae Sinensium tantum in saeculis XNUMXth-XNUMX factum est, cum theatrum et opera traditionalia amplificata sunt. Fiebant ut ritus vel spectacula, saepe in curia imperiali.

Seres traditional erhu violin et piano

Seres canticum genera

Opera, quae etiam ante nostram aetatem fiebant, naturam, vitam, orbem terrarum saepissime cecinerunt. Multa Sinensium carmina quattuor animalibus dedicata sunt, draconem, phoenicem, qilin (miraculum bestiam, speciem chimaeram) et turturem. Relucet hoc in titulis operum quae ad nostra tempora pervenerunt (exempli gratia: "Centum avium phoenicem adorant").

Postea fuerunt plures cantiones in terminis thematis. Divisi sunt in;

• carmina laborant (comitantur agri opus, actiones piscantur, ianitores ambulant);
• recusare (exponere ambitum; crudelitatem malignorum);
• amor et familia (de habitudine inter viros ac mulieres, eorum vitam; nova cantus significant mutationem in familiari vita post revolutionem);
• ludicra, comica (res iocunda, iocunda momenta describuntur);
• lyrici (certum eventum describit, ut omnibus audientibus comprehendatur; in cantibus lyricis Sinensium, heroum nomina non habent).

Genera Sinensium choreas

Formam hanc Artis indicandi difficillimum est, cum Sinae domi sint circiter 60 catervae ethnicae, quarum singulae singulares choreas habent.

"chorus leonis" et "chorus draconis" censentur antiquissimi. Primum mutuatus esse dignoscitur, quia leones in Sinis non inveniuntur. Ut regem bestiarum vestiunt saltatores. Secunda pars ritus pluviae vocare solet.

Chori draconis hodierni Sinenses exercentur justo hominum qui structuram in baculis levem draconem tenentes. In Sinis plura quam DCC genera huius actionis sunt.

Rituales varietates iucundae saltationis generum Sinensium tribui possunt. Dividuntur in tres partes;

1. yi chorus, quae pertinebat ad ceremoniam Confucian;
2. nuo choro, quo expelluntur mali spiritus;
3. Tsam chorus ex Tibet est.

Interestingly, chorus traditus Sinensium pro sanitate usus est. Saepe elementa artis militaris orientalis includit. Exemplar classicum Tai chi est, quod milibus Sinensium in hortis matutinis exercetur.

Instrumentis musicis vulgares

Musica Antiquae Sinarum mille circiter diversis instrumentis constabat, quarum pleraeque proh dolor in oblivionem miserunt. Instrumenta musicae Seres secundum speciem productionis soni distinguuntur;

• chordarum vellatorum instrumenta: sanxian, guzheng, kunhou, liuqin, pipa cum diversis chordarum numero;
• chorda mallei instrumenta: zhu - cymbala;
• fidibus arcus: erhu, dahu, leiqin, zhonghu;
• organa lignea: guan (quaedam oboe), dizi (Bamboo tibia), sheng (organum os simplicius - quaedam harmonica);
• instrumenta percussionis: gong (metal disk), paygu (timpani genus orum).

Locum Vulgares Musici in Sinica Culture

Actores, qui traditiones hominum in suo opere innovarunt, in aula partes praestantes agebant. In Sinarum annalibus a saeculis XNUMXth-XNUMXrd aCn, musici tamquam armigeri virtutum personalium et excogitatorum politice literatorum expressi sunt.

Ab Han dynastia usque ad tempus Regnum Australium et Septentrionalium, cultura generalem motum expertus est, et musica Confuciana caeremoniarum et epularum saecularium key forma artis atriae facta est. Peculiaris conclave Yuefu, in aula constituta, carmina vulgares collegit.

Inde a CCC saeculo AD, orchestralis observantia musicae traditionalis Sinensium explicata est. Partes ab 300 ad 700 numerati sunt. Foecunditas orchestralis ulteriorem evolutionem carminum popularium movit.

Initium principatus dynastiae Qin (saeculi XVI) comitatus est communi democratizatione traditionum. Drama musicum introductum est. Postea, propter complicationem rei publicae internae, tempus declinationis incepit, curia orchestra dimissa est. Traditiones autem culturales vivant in scriptis centenariis cantorum popularium praestantium.

Vertitudo musicae traditionalis Sinensium per multam experientiam culturalem et multinational compositionem hominum explicatur. "Feritas et ignorantia" compositionum Sinarum, ut Berlioz dixit, longae sunt. Compositores hodierni Sinenses auditorem praebent ad cognoscendam versabilitatem creativity, quia in hac varietate etiam fastidiosus auditor quid volet inveniet.

Seres chorus "Mille armaturae Guanyin"